منتدى الإمارات الاقتصادي
لاعلاناتكم في الموقع منتدى المرأة الإماراتية منتدى الإمارات الرياضي
دليل المواقع الإماراتية مجلة الأخبار الاقتصادية



آخر المشاركات
][ فلاش يحكي معاناة المغتربين ][ (آخر رد : فلونه - )           »          غزلان الفلودير للبيع (آخر رد : al_andaleb - )           »          للبيع حمام لاحم ابيض وسلفر منتج (آخر رد : al_andaleb - )           »          والله ما في رأسك علم يا أوباما عقب هذه الصورة (آخر رد : حر اليدين - )           »          (( فيلا للبيع في الزهراء )) (آخر رد : فارسة دبي1 - )           »          الإفراج عن مولشنداني بكفالة مالية (آخر رد : مجرد شخص - )           »          رحلتي الى مباراة الامارات و قطر (آخر رد : allord308 - )           »          اعتقال عشرات المجندين المصريين رفضوا الخدمة في معبر رفح (آخر رد : ديناصوره صغيرونة - )           »          بلير: النبى محمد قوة حضارية هائلة وأقرأ القرآن بانتظام يومياً (آخر رد : هام السحاب - )           »          للبيع دراجة رابتر 350 limited (آخر رد : al_andaleb - )           »         


 

العودة   منتدى الإمارات الاقتصادي > المنتديات العامة > المنتدى الإسلامي
حديث اليوم الاحد حديث اليوم الاحد
الدعاية والإعلان التسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة


المنتدى الإسلامي على نهج أهل السنة والجماعة

المشاركة في الموضوع
 
LinkBack خيارات الموضوع طريقة العرض
قديم 07-09-2008, 01:31 AM   #1 (permalink)
اقتصادي محترف
 
تاريخ التّسجيل: May 2008
المشاركات: 660
إفتراضي حديث اليوم الاحد

(في وجوب صيام رمضان ومقوماته)
الحديث الثاني: في الصِيَامِ شَرْعَاً.
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله r: "كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها على سبعمائة ضعف. قال الله عز وجل: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي. للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه. ولخلوف فيهأطيب عند الله من ريح المسك".
البخاري (4/103)، ومسلم (1151) (164)، واللفظ له من حديث أبي هريرة، وأخرجه مسلم أيضاً (165) من حديث أبي سعيد رضي الله عنه.
فيه: فمه.

الحديث دل على معنى الصيام الشرعي، وهو الإمساك عن الطعام والشراب والشهوة تعبداً لله تعالى، واستجابة لأمره، ومسارعة لرضاه، لقوله: "من أجلي" وفي رواية: "يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي"(1).
والمراد بالشهوة: الجماع. لعطفها على الطعام والشراب، ويحتمل أن المراد جميع الشهوات، فيكون من عطف العام على الخاص. وعند ابن خريمة بإسناد صحيح: "يدع الطعام من أجلي، ويدع الشراب من أجلي، ويدع لذته من أجلي، ويدع زوجته من أجلي"(2).
وقد دل القرآن الكريم على زمان الصيام في قوله تعالى: }وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل{(3).
فأباح الله تعالى الأكل والشرب إلى طلوع الفجر، ثم أمر بإتمام الصيام إلى اليل. وهذا معناه ترك الأكل والشرب في هذا الوقت، وهو ما بين طلوع الفجر واليل.
والمراد بالأكل والشرب: إيصال الطعام أو الشراب من طريق الفم أو الأنف أياً كان نوع المأكول أو المشروب، والسعوط في الأنف(4) كالأكل والشرب، لقوله r في حديث لقيط بن صبرة: "وبالغ في الاستشاق إلا أن تكون صائماً"(5).


(1) فتح الباري (4/103).
(2) صحيح ابن خزيمة (3/197).
(3) سورة البقرة، الآية: 187.
(4) السعوط: بفتح أوله وضم ثانيه ما يستنشق في الأنف من الأدوية وغيرها.
(5) أخرجه الترمذي (3/499)، وأبو داود (6/493) والنسائي (1/66)، وابن ماجة (1/142، 153)، وغيرهم وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
__________________

""لا إلــه إلا أنــت سبحــانــك إنــي كنــت مــن الظــالميــن""
رحال العين غير متصل   الرد مع إقتباس

قديم 07-09-2008, 02:31 AM   #2 (permalink)
مشرف منتدى الأسهم الإماراتية
 
الصورة الرمزية لـ Echo
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2008
الإقامة: U.A.E
المشاركات: 11,761
إفتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً وجعله في موازين حسناتك اخي الفاضل رحال العين

واصل عطائك الطيب ونسأل الله العلي العظيم ان يكون باب خير للجميع اللهم آمين
Echo غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
Trackbacks are غير متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح

 

الإنتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت الإمارات. الساعة الآن + 4 ساعة على غرينتش » [ 01:55 PM ]


Powered by vBulletin® Version 3.7.0
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.2.0 RC8
تطوير : الإمارات للتقنية والتصميم
جميع الحقوق محفوظة لمنتدى الإمارات الاقتصادي ، جميع الموضوعات والآراء المنشورة تعبر عن آراء كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن إدارة الموقع

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54